{"id":364,"date":"2009-05-12T00:19:27","date_gmt":"2009-05-11T22:19:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.stepienybarno.es\/blog\/?p=364"},"modified":"2009-05-12T01:06:46","modified_gmt":"2009-05-11T23:06:46","slug":"centro-cultural-la-alhondiga-de-jorge-oteiza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stepienybarno.es\/blog\/2009\/05\/12\/centro-cultural-la-alhondiga-de-jorge-oteiza\/","title":{"rendered":"CENTRO CULTURAL LA ALHONDIGA DE JORGE OTEIZA"},"content":{"rendered":"

\"elkar456-copia\"<\/a><\/p>\n

El joven Iskandar Rementeria <\/span>ha realizado el documental Oteiza y el Centro Cultural Alh\u00f3ndiga<\/span>. <\/em><\/p>\n

\u00abOteiza quiso potenciar con el arte la sensibilidad ciudadana de Bilbao\u00bb<\/strong><\/p>\n

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El art\u00edculo que os presentamos apareci\u00f3 en la edici\u00f3n del viernes del diario de noticias y en \u00e9l se nos muestra todo el proceso de la propuesta de Oteiza. Los 80 minutos de duraci\u00f3n ya est\u00e1n visibles en la casa taller de Jorge Oteiza en Alzuza.<\/p>\n

\"alhondiga-oteiza\"<\/a><\/p>\n

el investigador lleva a un documental el proyecto del centro cultural alh\u00f3ndiga<\/p>\n

Presentado ayer en Pamplona, analiza el sentido y el impacto de esta construcci\u00f3n fallida<\/p>\n

Un motor de transformaci\u00f3n del ser humano. De potenciaci\u00f3n de la sensibilidad a partir de la est\u00e9tica y el arte. Esa era la m\u00e1xima aspiraci\u00f3n que Jorge Oteiza albergaba para Bilbao a trav\u00e9s de un proyecto que dio mucho que hablar, pero nunca lleg\u00f3 a materializarse: el Centro Cultural Alh\u00f3ndiga.<\/p>\n

Una aspiraci\u00f3n fallida cuyo origen se remonta a 1988 y que ha ocupado dos a\u00f1os de investigaci\u00f3n a Iskandar Rementeria (Bilbao, 1979) en la C\u00e1tedra Jorge Oteiza de la Universidad P\u00fablica de Navarra. Fruto de esa dedicaci\u00f3n es el documentalOteiza y el Centro Cultural Alh\u00f3ndiga<\/em> , que se present\u00f3 ayer en el Museo de Navarra y en el que Rementeria analiza el proyecto desde diferentes perspectivas como su deriva hist\u00f3rica e impacto social, la proyecci\u00f3n arquitect\u00f3nica o la significaci\u00f3n de los contenidos culturales que se idearon para darle vida. El largometraje, con una duraci\u00f3n aproximada de 80 minutos y que se incorporar\u00e1 a la casa-taller de Oteiza en Alzuza, acerca al espectador las diversas dimensiones de aquel dise\u00f1o que estuvo en el centro de la pol\u00e9mica, a trav\u00e9s de las voces de personas implicadas en el proyecto -ya sean del \u00e1mbito pol\u00edtico, pedag\u00f3gico o art\u00edstico del Bilbao de entonces- y a trav\u00e9s de im\u00e1genes de archivo en las que se ve a Oteiza con Francisco Javier S\u00e1enz de Oiza, arquitecto que ide\u00f3 el dise\u00f1o junto con Juan Daniel Fullaondo.<\/p>\n

Pero m\u00e1s all\u00e1 de analizar el proyecto concreto de reutilizaci\u00f3n de la antigua Alh\u00f3ndiga y el solar del Colegio Santiago Ap\u00f3stol, el documental se configura como un contenedor<\/em> del pensamiento est\u00e9tico de Jorge Oteiza en relaci\u00f3n a la ciudad. Y es que, seg\u00fan Rementeria, aquel proyecto \u00abfue el \u00faltimo gran gesto moderno de un arte encaminado a la ciudad y a los ciudadanos\u00bb. Fue, tambi\u00e9n, \u00abla \u00faltima oportunidad de Oteiza para hacer realidad su malogrado Instituto de Investigaciones Est\u00e9ticas\u00bb, a\u00f1ade el director. Y precisamente su idea de tal Instituto ten\u00eda su fin \u00faltimo en la ciudad, en sus habitantes, en el ser humano. \u00abOteiza entend\u00eda la funci\u00f3n del arte y la cultura, y por tanto la funci\u00f3n del proyecto de la Alh\u00f3ndiga, como transformadora del ser humano, buscaba potenciar con el arte y la cultura la sensibilidad ciudadana\u00bb, dice el investigador bilba\u00edno, que estuvo acompa\u00f1ado ayer por la tarde en el Museo de Navarra por el artista Txomin Badiola, quien aparece en el documental, y el director del Museo Oteiza, Gregorio D\u00edaz Ere\u00f1o.<\/p>\n

El pensamiento est\u00e9tico de Oteiza ha inspirado a Iskandar Rementeria a la hora de configurar la propia estructura del documental, que consta de 4 tiempos: el tiempo de los seres reales (que en el filme se titula como la Cr\u00f3nica<\/em> ), el tiempo de los seres ideales (el Contenedor<\/em> y el Contenido)<\/em> , el tiempo de los seres vitales (el Paisaje)<\/em> y el tiempo de la perdurabilidad est\u00e9tica (el Cielo).<\/em> \u00abLa intenci\u00f3n era que la ecuaci\u00f3n est\u00e9tica de Oteiza, que define los tres elementos necesarios para toda obra de arte verdadera -los seres reales, los seres ideales y los seres vitales-, se pudiera aplicar o extender a la ciudad\u00bb, cuenta el director del largometraje.<\/p>\n

la gran inc\u00f3gnita Fue en 1988 cuando el alcalde de Bilbao, Jos\u00e9 Mar\u00eda Gorordo, invit\u00f3 a Oteiza a participar en el proyecto de reutilizaci\u00f3n de la antigua Alh\u00f3ndiga. \u00abEl Bilbao de entonces se hallaba en un proceso avanzado de desindustrializaci\u00f3n, y Gorordo vio en otras ciudades que la cultura pod\u00eda ser un dinamizador social y, tambi\u00e9n, econ\u00f3mico\u00bb, cuenta Rementeria, quien a la pregunta de si Bilbao ser\u00eda hoy otra ciudad distinta de haberse levantado el Centro Cultural Alh\u00f3ndiga, dice que \u00abla \u00fanica respuesta es la hip\u00f3tesis de mi investigaci\u00f3n. Y es que este proyecto en s\u00ed mismo era una paradoja, porque deb\u00eda cumplir dos funciones antit\u00e9ticas: por un lado, ser el s\u00edmbolo de una nueva imagen de ciudad; y por otro, contener en s\u00ed mismo la funci\u00f3n del arte y la cultura como transformadores del ser humano, como potenciadores de su sensibilidad. Dos funciones que creo que hoy en d\u00eda dif\u00edcilmente pueden convivir\u00bb.<\/p>\n

El documental Oteiza y el Centro Cultural Alh\u00f3ndiga<\/em> es el complemento audiovisual del trabajo escrito que Iskandar Rementeria ha redactado sobre el proyecto, y cuya publicaci\u00f3n iniciar\u00e1 el a\u00f1o que viene la C\u00e1tedra Oteiza de la UPNA.<\/p>\n

Participantes a trav\u00e9s de sus testimonios<\/strong><\/p>\n

El documental Oteiza y el Centro Cultural Alh\u00f3ndiga<\/em> cuenta con las aportaciones, a trav\u00e9s de testimonios, de Jos\u00e9 Mar\u00eda Gorordo, ex alcalde de Bilbao y principal impulsor del proyecto de Centro Cultural; Joseba Arregi, ex consejero de Cultura del Gobierno Vasco; Javier Gonz\u00e1lez de Durana, ex asesor del Gobierno Vasco y actual director de Tenerife Espacio de las Artes; Javier Cenicacelaya, arquitecto y ex miembro de la Junta de Patrimonio del Gobierno Vasco; Xabier S\u00e1enz de Gorbea, cr\u00edtico de arte y coautor del Manifiesto a favor del proyecto; Mar\u00eda Teresa Mu\u00f1oz, arquitecta y colaboradora en el proyecto; Francisco Javier S\u00e1enz Guerra, arquitecto colaborador en el proyecto; Federico Arruti, arquitecto y ex presidente del COAVN; I\u00f1aki Uriarte, arquitecto; y los artistas Juan Luis Moraza y Txomin Badiola.<\/p>\n

El art\u00edculo apareci\u00f3 en la edici\u00f3n digital del diario de noticias<\/span> <\/span>en la siguiente direcci\u00f3n:<\/p>\n

http:\/\/www.noticiasdenavarra.com\/ediciones\/2009\/05\/08\/mirarte\/cultura\/d08cul63.1588448.php#<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\n

El joven Iskandar Rementeria ha realizado el documental Oteiza y el Centro Cultural Alh\u00f3ndiga. <\/p>\n

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