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Hoy rescatamos la entrevista que, en el 2003, le hac\u00eda Rosa Montero a uno de nuestros arquitectos de cabecera, para el diario espa\u00f1ol \u201cEl Pa\u00eds\u201d.<\/p>\n
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Extracto de la entrevista:<\/p>\n
– Usted siempre ha ido arquitect\u00f3nicamente contra corriente. Cuando empez\u00f3 a trabajar en Espa\u00f1a triunfaba el estilo imperial…<\/span><\/p>\n Bueno, s\u00ed, el panorama era un desastre. Lo primero que hice fue lo del Consejo de Investigaciones Cient\u00edficas, con columnas y esas cosas, tomado un poco del novecento<\/em> italiano. Pero cuando ya lo vi hecho no me gust\u00f3. Y me dije, tengo que hacer algo distinto. Y empec\u00e9 a estudiar a los avanzados, a la vanguardia, con Le Corbusier y todo eso. Fui pensando y evolucionando a mi manera. Nunca fui un te\u00f3rico, los libros de arquitectura me aburren. Fui viajando y viendo cosas.<\/strong> Y as\u00ed he ido desarrollando una manera de hacer. Primero hay que preguntarse para qu\u00e9 sirve aquello que te encargan, despu\u00e9s d\u00f3nde est\u00e1… Esto del d\u00f3nde me lo ense\u00f1aron los del movimiento moderno, porque me pareci\u00f3 un desprecio tan ol\u00edmpico el que hac\u00edan del paisaje y de las vecindades que ten\u00edan que… Sobre todo Mies van der Rohe, el de m\u00e1s categor\u00eda, pero que estrope\u00f3 una plaza en Berl\u00edn.<\/p>\n – O sea que cuando dice usted que eso se lo ense\u00f1aron los del movimiento moderno se refiere a una ense\u00f1anza negativa. Lo que aprendi\u00f3 fue que no quer\u00eda hacerlo as\u00ed.<\/span><\/p>\n Eso es. Uno tiene que preguntarse primero el para qu\u00e9 de la obra, y luego el d\u00f3nde<\/strong>. Si est\u00e1 en medio del campo, o en la costa, o en el Pirineo. Hay que hacer las cosas de manera distinta, desde los materiales a todo, dependiendo del lugar.<\/p>\n – Sus cuatro pasos de actuaci\u00f3n son el para qu\u00e9, el d\u00f3nde, el c\u00f3mo, que es la resoluci\u00f3n t\u00e9cnica, y el no s\u00e9 qu\u00e9, que es el gusto, el sentido est\u00e9tico, la belleza.<\/span><\/p>\n El sentido del gusto es una cosa muy dif\u00edcil de explicar, yo lo cogido viendo las cosas que me gustaban y despu\u00e9s estudiando por qu\u00e9 me gustaban. La arquitectura japonesa me ha enseriado much\u00edsimo.<\/p>\n – En las entrevistas que hizo inmediatamente despu\u00e9s de recibir el Premio Nacional, dijo usted que Le Corbusier y Mies van des Robe eran un camelo.<\/span><\/p>\n Bueno, dicho as\u00ed es un poco… Yo fui a aprender de ellos enseguida vi que no, que no. La primera cosa que vi de Le Cobusier fue el pabell\u00f3n suizo de la ciudad universitaria de Par\u00eds, y analic\u00e9 un poco la obra y vi que no llegaba.<\/p>\n – Yo he estado en Chandigar, la ciudad ut\u00f3pica que cre\u00f3 en la India para Nehru en 1953, y desde luego es algo completamente contrario a la idea que usted tiene de una arquitectura humanizada.<\/span><\/p>\n No he visto Chandigar pero desde luego creo que Le Corbusier no sab\u00eda nada. Ni el para qu\u00e9, ni el c\u00f3mo, ni nada. Eso s\u00ed, era un comunicador impresionante.<\/strong> Hay una an\u00e9cdota tremenda que lo define completamente. Un arquitecto mexicano amigo m\u00edo lleg\u00f3 un d\u00eda al estudio y me dijo: vengo de Par\u00eds, indignado. Iban a tener un congreso de arquitectura en M\u00e9xico al a\u00f1o siguiente, y hab\u00edan pensado en invitar a una figura eminente; decidieron que fuera Le Corbusier y que, en vez de escribirle una carta, alguien deb\u00eda ir a Paris a ped\u00edrselo en persona. Le toc\u00f3 ir a mi amigo, y lleg\u00f3 al despacho de Le Corbusier y explic\u00f3 que quer\u00eda verlo y por qu\u00e9. Le dieron una cita para dos o tres d\u00edas despu\u00e9s, mi amigo fue, le tuvieron esperando una hora y al fin se abre la puerta y entra Le Corbusier. Se saludaron de pie y de pie se quedaron, porque a mi amigo no le ofrecieron sentarse. Entonces el hombre explic\u00f3 a lo que ven\u00eda. Y Le Corbusier, como un palo sin hacer un gesto. Y al final dijo: \u00ab\u00bfUsted por qu\u00e9 cree que Dios es importante?\u00bb. El otro se qued\u00f3… Y contest\u00f3 el propio Le Corbusier: \u00abPorque no se le ve. Adi\u00f3s\u00bb. Y lo ech\u00f3.<\/p>\n – En general usted siempre ha hecho lo que quiso. Le ofrecieron construir un rascacielos en Benidorm y se neg\u00f3.<\/span><\/p>\n Me ofrecieron el rascacielos de Benidorm. Me dijeron, es una playa que no tiene ninguna construcci\u00f3n… Y yo, que por entonces estaba indignado porque estaban estropeando todas las playas del pa\u00eds, les dije: miren ustedes, si no tuviera dinero para darles de comer a mis hijos a lo mejor les dec\u00eda que s\u00ed<\/strong>, pero, vamos, tendr\u00eda que ser una cosa muy grave para que aceptara esto. Y ellos se escandalizaron, porque hab\u00eda much\u00edsimo dinero en juego. Hubieran sido los mayores honorarios que jam\u00e1s he cobrado, pero mientras uno pueda evitar estas cosas, pues…<\/p>\n – Tambi\u00e9n es usted Inventor. Ha registrado una quincena de patentes, desde vigas de hormig\u00f3n a ladrillos especiales, l\u00e1mparas, muebles…<\/span><\/p>\n Eso de los muebles se lo debo a Loscertales. Hab\u00eda una casa de muebles que se llamaba Loscertales, que eran una imitaci\u00f3n del estilo Isabel II y eran horribles. Y en cuanto que dejabas una habitaci\u00f3n libre enseguida te la llenaban de cornucopias y cosas as\u00ed. De modo que los inventos los hice por necesidad, para que ya no me pudieran meter m\u00e1s muebles y destrozarme las habitaciones.<\/p>\n -Y ahora est\u00e1 con una \u00faltima patente, su invento m\u00e1s importante, un m\u00e9todo de prefabricaci\u00f3n de casas.<\/span><\/p>\n S\u00ed, es un invento muy gordo que yo no ver\u00e9, pero que se har\u00e1, aunque llevar\u00e1 su tiempo. Es que los materiales prefabricados que hay me parecen horribles, todos consisten en hacer grandes piezas de hormig\u00f3n… Pero si el hormig\u00f3n es algo que se puede transportar f\u00e1cilmente, porque es l\u00edquido… A m\u00ed me encantan las patentes de sentido com\u00fan; por ejemplo, la m\u00e1quina de coser del se\u00f1or Singer, que consisti\u00f3 en inventar una aguja con el ojo en la punta.<\/strong><\/p>\n – Despu\u00e9s de pasarse mucho tiempo sin trabajar, vuelve a ganar concursos; despu\u00e9s de haber sido ninguneado, hoy es uno de los arquitectos m\u00e1s admirados por los j\u00f3venes estudiantes\u2026<\/span><\/p>\n A mi no me gusta ser profesor, no me veo aprobando y suspendiendo, no s\u00e9. Pero una cosa que s\u00ed que hago es que vienen treinta o cuarenta chicos aqu\u00ed y se sientan en el suelo y me preguntan y yo hablo de arquitectura un par de horas, eso s\u00ed me gusta porque les cuento lo que yo siento de la arquitectura, y siento mucho, porque tengo verdadera obsesi\u00f3n. <\/strong><\/p>\n – En una entrevista que hizo en 1982 dec\u00eda usted que estaba \u00abestudiando para viejo\u00bb. \u00bfYa ha aprobado esa materia?<\/span><\/p>\n Pues s\u00ed, pues s\u00ed. En realidad, cuando cumpl\u00ed 70 a\u00f1os me dije: una de las cosas que ahora ya tienes en primera l\u00ednea es morirte. Y entonces empec\u00e9 a estudiar un poco la muerte. Vi que era algo que utilizaba mucho la gente que mandaba. Es decir, utilizan el miedo a la muerte, porque por ese miedo la gente acepta todo lo habido y por haber. Luego lo primero que hay que hacer para ser libre es perder el miedo a morir.<\/p>\n – \u00bfY c\u00f3mo se consigue eso?<\/span><\/p>\n Pues yo empec\u00e9 a estudiar por un lado y por otro e hice grandes descubrimientos. En primer lugar descubr\u00ed que no se puede contar ni con la sociedad civil ni con la religiosa, porque ambas cuentan con la muerte como arma muy poderosa; de manera que no quieren apaciguar el miedo. Y luego, buscando descubr\u00ed dos cosas muy importantes para m\u00ed una en el registro religioso y otra en el cient\u00edfico.<\/p>\n El caso es que yo me puse a buscar por otro lado y encontr\u00e9 a una figura que desconoc\u00eda porque no la conoce casi nadie, que es Jacob Lorber un m\u00fasico y profesor que tuvo una visi\u00f3n interior y que durante 24 a\u00f1os, de 1840 a 1864, escribi\u00f3 lo que esa visi\u00f3n le dec\u00eda.<\/p>\n – Y eso es lo m\u00e1s cercano que ha encontrado usted a su propia idea espiritual.<\/span><\/p>\n S\u00ed, lo m\u00e1s cercano. Y por otro lado he encontrado una ciencia, que es la ciencia moderna. Es decir, la f\u00edsica supuestamente se acababa con Newton, pero no se acab\u00f3, sino que sigui\u00f3. Y llegaron Einstein, y Planck, y luego vino le mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, tienen que inventarse una mec\u00e1nica distinta de la de Newton para poder explicarse lo que ya conocen, y llega un momento en que la f\u00edsica se encuentra con el esp\u00edritu, ya no estamos hablando de materia sino de antimateria.<\/strong> Y luego llega Heisenberg, que es el inventor de la teor\u00eda de la incertidumbre, que se acerca ya a lo espiritual…<\/p>\n – O sea, al misterio…<\/span><\/p>\n Exacto, al misterio. Y los tres premios Nobel de este a\u00f1o van por el mismo campo. Y Lorber hablaba de esto ya en 1840. Hace muchos miles de a\u00f1os empez\u00f3 el tiempo, antes no exist\u00eda el tiempo. Y nosotros como humanos, estamos en el tiempo y estamos en la materia, pero cuando salgamos de la materia no es que se haya acabado todo, es que se ha acabado la materia. Y hay muchos testimonios de gentes qu\u00e9 han estado en coma y luego han vuelto, y que han visto luces, cosas. En realidad uno no se muere. Lo de la muerte es un paso que puede ser sencillo, o dur\u00edsimo, o medio duro. Pero una vez que sale el esp\u00edritu del cuerpo simplemente pasas a otra cosa. En fin, yo estoy completamente convencido de que no me voy a morir.<\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n Y para los que quieran la versi\u00f3n completa pueden echarle un ojo en,<\/p>\n http:\/\/groups.yahoo.com\/group\/periferia-l\/message\/9427<\/a><\/p>\n <\/strong><\/p>\n Y si te gust\u00f3 la entrada, quiz\u00e1s quieras echar un ojo a nuestro Canal de arquitectura. 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