![\"Arturo](\"https:\/\/stepienybarno.es\/blog\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/Arturo-P\u00e9rez-Reverte-g\u00e9nero-en-stepienybarno-350-bn-.jpg\" "\\"Arturo")
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Vaya por delante que, muchas veces, los art\u00edculos de Arturo P\u00e9rez-Reverte\u00a0 en el XL Semanal, nos parece que est\u00e1n muy bien; pero, creemos que, su \u00faltima columna no es demasiado afortunada. Por un lado, generalizar y repartir estopa, a partes iguales para todos, siempre entra\u00f1a un punto de injusticia y, por otro, su cr\u00edtica a temas de arquitectura de g\u00e9nero parece hecha sin un estudio previo de lo que, realmente, significa el \u00a0concepto.<\/p>\n
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As\u00ed que, os dejamos una parte de la columna del XL Semanal y, seguidamente, un peque\u00f1o texto que Zaida Muxi le dedica al respecto y un extracto de la carta abierta que escribe Cristina Garc\u00eda-Rosales \u00a0en respuesta a Arturo P\u00e9rez-Reverte.<\/p>\n
Ya nos contareis c\u00f3mo lo veis vosotr@s!<\/p>\n
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\n– Extracto de la columna del XL Semanal _ Por Arturo P\u00e9rez-Reverte<\/p>\n
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\u201cEl asunto es que, en el temario de las oposiciones, hallo una perla australiana: el art\u00edculo 50.2 de la ley 12\/2007 para la Igualdad de G\u00e9nero en Andaluc\u00eda. Que reza, con dos cojones:<\/p>\n
\u00abLos poderes p\u00fablicos de Andaluc\u00eda<\/strong>, en coordinaci\u00f3n y colaboraci\u00f3n con las entidades locales en el territorio andaluz, tendr\u00e1n en cuenta la perspectiva de g\u00e9nero en el dise\u00f1o de las ciudades, en las pol\u00edticas urbanas y en la definici\u00f3n y ejecuci\u00f3n de los planteamientos urban\u00edsticos\u00bb.<\/p>\n
Aparte de no saber qu\u00e9 relaci\u00f3n hay entre ser ingeniero de montes y monta\u00f1as andaluz<\/strong> y tener perspectiva de g\u00e9nero, las preguntas inmediatas son obvias y hasta elementales, querido Watson. Eso, \u00bfc\u00f3mo se hace? \u00bfC\u00f3mo se tiene en cuenta la perspectiva de g\u00e9nero en el dise\u00f1o de las ciudades y pol\u00edticas urbanas? \u00bfConsultando los arquitectos a las asociaciones radicales feministas antes de trazar calles y plazas, para que les den permiso? \u00bfProcurando que los pasos de cebra no favorezcan a presuntos maltratadores? \u00bfDisponiendo aceras paritarias, unas para hombres y otras para mujeres, u obligando a circular por cada v\u00eda urbana al mismo n\u00famero de ellos y ellas? \u00bfRebautizando calles para que por cada nombre masculino haya uno femenino? \u00bfPatrullando con guardias y guardios que, cuando sean polic\u00eda montada, cabalguen indiscriminadamente caballos machos y yeguas? \u00bfProcurando que entre los cartones y sacos de dormir que adornan los soportales de la Plaza Mayor de Madrid para deleite de turistas, haya el mismo n\u00famero de mendigos y mendigas? \u00bfQue por cada grupo de mariachis,\u00a0jazz band<\/em> de ex bolcheviques, o rumano que hace m\u00fasica con vasos de agua, act\u00fae una violinista b\u00falgara, una orquesta de nigerianas o un grupo de mejicanas cantando\u00a0All\u00e1 en el rancho grande<\/em>? \u00bfQue cada perroflauta lleve el mismo n\u00famero de perros que de perras, de flautas que de flautos? \u00bfQue en los parques juegue por decreto municipal la misma cuota de ni\u00f1os y ni\u00f1as, y se mantengan turnos rigurosos para columpios y toboganes, con agentes que sancionen a padres y madres, abuelos y abuelas, que incumplan? \u00bfQue en cada zona de prostituci\u00f3n haya el mismo n\u00famero de putas que de chaperos? \u00bfQue nos vayamos todos juntos y juntas a tomar por saco?\u00a0\u201c<\/p>\n
Acceder a todo el texto, aqu\u00ed.<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n
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\n– Texto de la arquitecta Zaida Muxi<\/a>, en contestaci\u00f3n a dicha columna:<\/p>\n
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\u201cComo no es f\u00e1cil encontrar c\u00f3mo contestar en su blog, lo hago aqu\u00ed:<\/p>\n
1\u00ba Andaluc\u00eda, si usted no lo recuerda, es una tierra en donde los \u00abse\u00f1oritingos\u00bb se han paseado a sus anchas por centurias y no en los \u00faltimos decenios, el analfabetismo en que se hallaba la poblaci\u00f3n al comienzo de la democracia era de espanto (y eso se ha modificado as\u00ed como el reparto de las riquezas entre la poblaci\u00f3n a trav\u00e9s\u00a0de pol\u00edticas p\u00fablicas de las \u00faltimas d\u00e9cadas – corruptos \u00abhailos\u00bb como en todas las comunidades pero eso no echa por tierra las buenas pol\u00edticas realizadas).<\/p>\n
Es cierto que ingenier\u00eda de montes y el urbanismo y g\u00e9nero tienen poca relaci\u00f3n, pero la muestra de incultura de la que hace gala en el art\u00edculo es proverbial. Si quiere saber sobre urbanismo y g\u00e9nero investigue y lea; hay mucho material acad\u00e9mico y muchas actuaciones en Espa\u00f1a y en el mundo\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
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\nY, ya de paso, os dejamos con una entrevista a la propia Zaida sobre arquitectura y g\u00e9nero:Desde el Estado de la cosas, aqu\u00ed.<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n
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<\/blockquote>\n– Extracto de la contestaci\u00f3n de la arquitecta Cristina Garc\u00eda-Rosales a Arturo P\u00e9rez-Reverte\u00a0 desde su blog de Noches in insomnio<\/p>\n
\u201cVer\u00e1, el urbanismo de g\u00e9nero o, mejor dicho, con perspectiva de g\u00e9nero es un concepto del que se lleva hablando en nuestro pa\u00eds desde 1995 por lo menos. Comenz\u00f3 en Europa, cuando una serie de profesionales de la arquitectura y del planeamiento urbano de distintos pa\u00edses, se reunieron para elaborar un documento que explicase las ideas de las mujeres sobre la cuesti\u00f3n urbana. Este documento, avalado por la Comunidad Europea y por el programa NOW, se llam\u00f3 \u00bb Carta de las Mujeres y de la Ciudad\u201d <\/strong>y\u00a0sent\u00f3 unas bases, por otra parte l\u00f3gicas, que hoy siguen vigentes y que los urbanistas est\u00e1n actualmente tomando en consideraci\u00f3n e intentando ponerlas en pr\u00e1ctica. Como usted sabr\u00e1 tambi\u00e9n, en el planeamiento de las ciudades de los \u00faltimos a\u00f1os se han venido haciendo tropel\u00edas de toda \u00edndole, a favor de un urbanismo especulativo y alejado del deseo de la ciudadan\u00eda. Un urbanismo al servicio de los poderosos y que finalmente ha estallado como una burbuja. As\u00ed estaba de crecido y de inconsistente.<\/strong><\/p>\n
Como usted tambi\u00e9n conocer\u00e1, por sus viajes y la amplia cultura que se le supone (aunque constatamos que no en ciertas materias),\u00a0las mujeres hemos sido silenciadas, ninguneadas y apartadas del \u00e1mbito p\u00fablico en diversas partes del mundo a lo largo de la historia. Esto es innegable. Ahora queremos participar en el dise\u00f1o de las ciudades, junto con nuestros compa\u00f1eros, para crear espacios y lugares que lo sean para todos. As\u00ed lo estamos intentando con nuestras aportaciones.<\/strong><\/p>\n
(\u2026) Su situaci\u00f3n es privilegiada debido a la relaci\u00f3n \u00edntima y pr\u00e1ctica que mantienen con el d\u00eda a d\u00eda, por sus experiencias vitales y cuidados, arraigados h\u00e1bitos de preservaci\u00f3n de la vida y otras potencialidades creativas de apego a la realidad que todav\u00eda no han encontrado forma de expresarse plenamente en el \u00e1mbito de lo p\u00fablico, de lo urbano.<\/strong><\/p>\n
Igualitaria y diversa, incluyendo las diferentes necesidades de los distintos grupos que conforman la ciudadan\u00eda<\/strong>. Es decir no s\u00f3lo contando con los que van en coche, si no con los que van a pie, en bici o en transporte p\u00fablico; no s\u00f3lo con los que viven en barrios socialmente m\u00e1s elevados, si no los que lo hacen en barrios desfavorecidos. (\u2026)<\/p>\n
Porque la igualdad adem\u00e1s de ser un principio filos\u00f3fico y jur\u00eddico, aspira a ser \u00a0una forma normal de relaci\u00f3n entre las personas, un modo de vida y de convivencia social.<\/strong><\/p>\n
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(\u2026) <\/strong>Promoviendo una nueva y revitalizada toma de decisiones democr\u00e1tica, por la inclusi\u00f3n de las mujeres y sus aportaciones. La ciudad como un bien p\u00fablico por definici\u00f3n, pertenece a toda ciudadan\u00eda que puede hacer uso de ella sin exclusione<\/strong>s. Con el respeto debido, eso s\u00ed, a las dem\u00e1s personas y al medio ambiente.<\/p>\n
(\u2026) Lugar para el encuentro. <\/strong>Que la ciudad forme parte de nuestra conciencia colectiva y que nos sea necesaria, no s\u00f3lo para desplazarnos de un sitio a otro, sino para relacionarnos con los dem\u00e1s y con nosotros mismos de una manera libre. El espacio p\u00fablico, entonces, se puede considerar como un espacio democr\u00e1tico y pol\u00edtico, cuyo protagonista es ese ser (nosotros) al que llamamos ciudadano.<\/strong><\/p>\n
(\u2026) Y finalmente la mujer entiende el dise\u00f1o de la ciudad como expresi\u00f3n de un sentimiento de amor a la vida<\/strong>.\u00a0El amor como una forma inteligente de reconocimiento, de respeto y de aceptaci\u00f3n de los otros y de uno mismo, como preocupaci\u00f3n por el crecimiento y desarrollo de los que amamos, se hace necesario para la convivencia\u00a0 urbana en la ciudad. Es lo que se ha dado por llamar \u201csostenibilidad afectiva\u201d.<\/strong><\/p>\n
Espero que por medio de este texto, que deseo llegue a sus manos, o al menos a sus ojos, como a m\u00ed me lleg\u00f3 el suyo, le haga recapacitar sobre el art\u00edculo que ayer escribi\u00f3. Aprovecho la ocasi\u00f3n para desearle un feliz d\u00eda,<\/p>\n
Leer la carta abierta entera, aqu\u00ed.<\/a><\/p><\/blockquote>\n
\nM\u00e1s art\u00edculos sobre arquitectura y g\u00e9nero:<\/p>\n
– La aventura del saber<\/a> : <\/strong>http:\/\/bit.ly\/yTI4JO<\/strong><\/p>\n
V\u00eda _ Cristina Garc\u00eda-Rosales<\/p>\n
– Violencia de G\u00e9nero, Urbanismo y Vivienda \u00ab La Ciudad Viva<\/a><\/strong><\/p>\n
V\u00eda _ Daniel Ayala<\/p>\n
– la ciudad y la libertad<\/a><\/strong><\/p>\n
V\u00eda _ Daniel Ayala<\/p>\n
– G\u00e9nero, individualismo y espacio.<\/span><\/a><\/p>\n
V\u00eda _ Daniel Ayala<\/p><\/blockquote>\n
* Esta entrada ha sido escrita con car\u00e1cter divulgativo y sin ning\u00fan tipo de \u00e1nimo de lucro. As\u00ed que si te apetece compartirla<\/strong> en cualquier otro medio, estaremos encantados de que lo hagas siempre y cuando cites el lugar donde lo has encontrado.<\/p>\n
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* Stepienybarno est\u00e1 formado por Agnieszka Stepien y Lorenzo Barn\u00f3 y desde mayo del 2009 estamos en la red con\u00a0 la presente publicaci\u00f3n digital (Blog) de arquitectura.<\/p>\n
Nuestra actividad se sustenta en tres pilares b\u00e1sicos: la investigaci\u00f3n, la publicaci\u00f3n y la redacci\u00f3n de proyectos de arquitectura.<\/p>\n
A su vez, somos socios cofundadores de SINERGIA SOSTENIBLE<\/a> y redactores de LA CIUDAD VIVA<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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URBANISMO DE G\u00c9NERO (Y G\u00c9NERA) _ por Arturo P\u00e9rez-Reverte<\/a><\/blockquote>